杨敏如从1931年夏天认识罗沛霖，将近十年了。只要他们在一起，便总有说不完的话，
虽然一句爱情之类的话也没有，却是谁也没有第二人可想，这实际上和订过婚的未婚夫妻已
经没有任何区别。杨宪益带着未婚妻来了，母亲不能不再向罗家伦分租两间平房。杨宪益和
戴乃迭已正式订婚，就要结婚了。杨敏如和罗沛霖也会很自然地考虑他们自己的婚事。于是
在一次散步时，罗沛霖征求杨敏如的意见，立刻得到杨敏如肯定的回答。就这样，他们终于
订婚了。为了节省费用，母亲希望他们来个“双婚”。每天晚上，在油灯下面，她和杨敏如
一起，缝制儿女新婚用的睡衣、枕套。她还出钱，为罗沛霖和杨宪益做棉袍，为杨敏如和戴
乃迭做绣花长袍。为了儿女结婚，她计划把住的楼房让出来，她自己住到平房去。
他们决定，2月16日结婚，并且提前把请帖发了出去。这时，发生了皖南事变，罗沛霖
不再去上川实业公司。皖南事变，使杨敏如感到非常震惊。那年在中山陵，罗沛霖讲述蒋介
石屠杀共产党，发动了“四一二”政变；在“九一八”事变中出卖了东北，连华北他都拱手
让日本人来统治，竟然喊出“攘外必先安内”这样的口号，所谓“安内”，就是要尽力来剿
共反共……当时杨敏如听罗沛霖讲述这些，总想也许蒋介石不至于那样坏。现在发生皖南事
变，则彻底打消了杨敏如对蒋介石的最后一丝幻想，蒋介石竟然做出这样的事来。从这时起，
她在思想上与国民党、蒋介石完全决裂了。
本来，杨敏如和罗沛霖打算，他们的婚礼，是要办得简朴一些。但潘仰山一些亲友，却
要办得热闹铺张，他们不好扫人们的兴致，也就表示同意了。因为，他们也想借此掩盖皖南
事变的紧张情绪，让外人对罗沛霖的猜疑少一点，有如演戏一样。然后，他们再单请青年科
技人员协进会的朋友吃顿普通饭，这自然又是一个场面，不过也是极少数人。
他们同意举行双婚仪式，同样也是为了掩饰罗沛霖的革命面目。潘仰山是这对双婚的介
绍人，婚礼由豫丰纱厂的人主办。潘仰山要杨敏如和戴乃迭到仰光去买婚纱，被他们拒绝了。
潘仰山又要他们结婚行礼，他们也不同意，在结婚两小时前，几乎和罗沛霖吵起来。结果双
方让步，他们同意行婚礼，但不肯对鞠躬，认为太可笑。他们自己写的婚书，为的是上面不
必有国民党的党旗。罗沛霖和杨宪益坚持穿薄棉袍，不穿西服。杨敏如和戴乃迭穿绣花旗袍，
不戴纱，不拿花。
双婚仪式在汇利饭店举行，办得热闹而讲究。罗家伦为杨宪益和戴乃迭证婚，张伯苓为
罗沛霖和杨敏如证婚。戴乃迭的父母戴乐仁夫妇从成都赶来了。和戴乐仁一起做工合工作的
燕京大学教授梅贻宝也来了。青年科学技术人员协进会也来了三个人……人们送礼，杨母一
文不收，人们只好改送花篮。
结婚那天，母亲主动地对儿女们说：
“鞠躬吧，不要给我磕头了。”
在结婚前夕，杨敏如和母亲接到了罗沛霖母亲病逝的电报。但婚期已定，请帖发出，难
于更改，母亲作主，暂不告诉罗沛霖。待结婚三天以后，再由杨敏如告诉罗沛霖。
当罗沛霖得知母亲病逝的消息后，他很冷静，也很现实。在他的少年时代，并没有得到
多少母爱。他不是旧社会所谓的“孝子”，他惋惜的是抗婚的四姐和六姐。尤其是六姐，是
个极有才华的女子，南开大学没有读完，便死于封建包办婚姻之下。现在，罗沛霖是失去了
一位母亲。但是，从奔赴延安的那天起，他已经不属于自己的家庭，而是有了一位更伟大的
母亲，这就是灾难中的祖国，战斗中的祖国。他已经投身在祖国的怀抱里，他正在为祖国的
独立富强而奋斗。
双婚仪式后，杨宪益和戴乃迭就到柏溪去了。不到一年，戴乃迭便被中央大学解聘，认
为她有共产党嫌疑。从此，杨宪益和戴乃迭辗转飘零，去贵阳，去成都，最后又回重庆。杨
宪益在中印友好协会工作，戴乃迭在国立北京图书馆工作，地点在南开中学校园内。他们已
经有了一个男孩。
罗沛霖和杨敏如结婚两年后，也生了一个男孩。母亲的钱也用光了，物价飞涨，工资很
低，在南开中学教书，每月工资加起来，只够一双皮鞋钱。
杨静如在昆明和赵瑞蕻结婚后，生了一个女孩，他们也来到重庆。赵瑞蕻先在南开中学
教英文，后在中央大学教英文。杨静如把孩子放在母亲这里，又在中央大学外语系念完大学
课程。
罗沛霖的工作单位，离南开中学很近，他和杨敏如在结婚几年后才可以天天见面，总算
有了一个温暖的家。中午，杨敏如下了课，带孩子出来，远远看见罗沛霖走来，手里拿着才
买的饼干糖果。孩子跑着去接，罗沛霖一手抱起孩子，和杨敏如并肩走回家来。饭后，罗沛
霖和杨敏如再去上班。家里常常有昆曲聚会，俞平伯的学生陶光，中央大学的唐圭璋、吴白
，南开中学的孟志孙，大家一到杨敏如家就唱起来。罗沛霖不大唱，但能吹笛。重庆没什
么娱乐活动，这就是他们唯一的乐趣了。
罗沛霖和杨敏如，彼此尊重对方的爱好、兴趣、观念，给予对方自由。他们彼此信任，
从不猜疑，生活得美满幸福。